Amsterdam | Rembrandt-Haus: Rembrandt und der Orient

Welche „Orientalen“ lebten zur Zeit Rembrandts in Amsterdam?

Die Präsentation in Amsterdam stützt sich auf neue Forschungsergebnisse von Nadia Bouras sowie auf Archivrecherchen von Mark Ponte vom Amsterdamer Stadtarchiv. Bouras widmete sich in den letzten Jahren der Migration aus Nordafrika, die eng mit dem Handel verbunden war. Ponte hingegen findet Informationen zu Personen aus dem „Orient“, die sich zu Rembrandts Zeiten in der Stadt aufhielten, hier heirateten, hier Kinder taufen ließen.

Die Kenntnis zum Aufenthalt von Menschen aus dem „Orient“ erhellen die aktuelle Interpretation von Zeichnungen und Gemälden Rembrandts, seiner Freunde und Schüler sowie anderer zeitgenössischer Künstler, auf denen „orientalisch“ aussehende Figuren scheinbar nach dem Leben gezeichnet sind. Die Werke zeigen ein breites Spektrum unterschiedlicher Kostüme und Variationen in Haltung und Interaktion, die Teil der Beobachtung verschiedener, unbekannter Kulturen sind. Darüber hinaus belegen sie Rembrandt und seine Schüler bei der Beobachtung bestehender Beziehungen zwischen türkischen und persischen Kaufleuten zu Beamten sowie zwischen jüdischen und armenischen Kaufleuten, die als Vermittler fungierten.

Rembrandts Naturalismus

Generell setzte sich Rembrandt für die Beobachtung aus dem Leben ein und strebte nach Wahrhaftigkeit bei der Aufzeichnung selbst spontaner und flüchtiger Aspekte des Verhaltens. Seine Zeichnungen und die seiner Umgebung zeigen eine scharfe Beobachtungsgabe und Analysefähigkeit, auch in Bezug auf Unterschiede, Komplexität und Interaktionsmuster. Sie scheinen einzigartige Aufzeichnungen des Kontakts mit diesen Kulturen zu diesem Zeitpunkt zu sein. Rembrandts Werke gehen weit über die Notwendigkeit hinaus, biblische Geschichten korrekt darzustellen. Sie spiegeln vielmehr sein allgemeines Studium der Gesellschaft, in der er lebte, aber auch kulturelle Unterschiede zwischen den Gruppen.

Orientalische Teppiche

Auch andere wichtige Objekte aus islamischen Kulturen, darunter Teppiche, wurden von Rembrandt und seinen Schülern und Freunden abgebildet. Das Rembrandt-Haus stellt auf der Grundlage von Forschungsbeiträgen von Thijs Gerbrandy eine Verbindung zwischen der Darstellung persischer Teppiche auf Gemälden von Rembrandt und seinem Umfeld, seinen künstlerischen Vorbildern sowie wichtigen Handelsentwicklungen in dieser Zeit her. Oftmals konnte Rembrandt die Teppiche direkt auf den Tischen der wohlhabenden Amsterdamer studieren. Der Handel spielte eine wichtige Rolle, denn er brachte Rembrandt und seine Zeitgenossen mit vielen Kulturen der Welt in Kontakt. Die Objekte dieser Kulturen in Rembrandts Kunstkammer zeugen von seinem weitreichenden Interesse und seiner Offenheit, die sich auch in seinen Kunstwerken widerspiegeln.

Die Ausstellung zeigt, wie diese Teppiche geschätzt und bewundert wurden und eine wichtige Rolle in Porträts und Genreszenen spielten. Dabei wird auch ihre unterschiedliche Bedeutung erörtert, die sich von ihrer Bedeutung in der Historienmalerei unterscheidet, aber manchmal auch mit dieser zusammenhängt.

An der Entwicklung des Ausstellungskonzepts und -inhalts waren Mitglieder verschiedener Communities der Stadt beteiligt. In einer integrierten Co-Creation-Komponente werden die Reaktionen zeitgenössischer Künstler:innen aus diesen Gemeinschaften auf das Ausstellungskonzept und die ausgestellten Werke präsentiert.